Agradeço a Òlòdùmàrè por ser iluminado pela LUZ sagrada do Òrìsà Èrìnlè e

venho tentando cumprir a risca todos os desígnios que tal responsabilidade e compromisso exige.

Fui iniciado ao Òrìsà em 17 de junho de 1995 pelo saudoso Àgbà Sr. José do Obakosso -

patriarca do Ilê Asé Oba Abassá Odébamire na Cidade de Aracaju/SE.

Com este magnífico ser humano, tomei minhas obrigações de Odun Kan, Òsùmètà,

Odun Àrun e finalmente minha grande obrigação meu Odun-je ainda na Cidade de Aracaju/SE,

das mãos sagrada deste grande homem, recebi meu Oyê em 17 de junho de 2002.

Meu primeiro Iyawo (Edmilson Ti Ogun), foi iniciado em 08/12/2002 no Parque das Américas em Praia Grande/SP.

Em 29 de março de 2003 no Jardim Samambaia, aconteceu uma grandiosa Festa ao meu Òrìsà Èrìnlè,

que contou com a presença de Amigos do Asé Odédàrésè.

Na noite iluminada de 25 de julho de 2009, tomei meu Àjòdùn Mèrìnlà (14 anos) e

nunca neguei minhas raízes, onde atualmente sou filho do conceituado

Bàbàlòrìsà Sandro Ti Òsògìyòn - Herdeiro do Asé Baru Lepe -

Parque Fluminense/RJ, do saudoso Agba Sr. Waldemiro Baiano.

Sou um homem dedicado a vida religiosa, Ministro Religioso do Asé Odédàrésè e

Diretor Presidente da FENORIXÁ - Federação Nacional da Religião Orixá, em Praia Grande/SP.

Confira a matéria completa em nossos Informes FENORIXÁ:

* www.fenorixa.zip.net

* www.fenorixa.com.br

* http://fenorixa.webnode.com.br/

Bàbàlòrìsà Mogba GLADSTON TI ÈRÌNLÈ.
* Ministro Religoso da Associação Cultural e Religiosa Asé Odédàrésè.
* Diretor Presidente da FENORIXÁ - Federação Nacional da Religião Orixá.
* Conselheiro dos Guerreiros do Asé/SP.
* Conselheiro do FOESP.
* Conselheiro e 2º Tesoureiro do INTECAB/SP - BS/SV - PG.

Contatos: (13) 9148.4618 / 8833.4249
Casa de Axé: (13) 3026.4216

Escrito por GLADSTON FENORIXÁ às 20h48
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Bàbàlòrìsà Guilherme Ti Osun, conhecido carinhosamente como Tata Amazemim – Ministro Religioso do Asé Chácara do Jatobá e Vice Presidente da FENORIXÁ.

NOSSO ENTREVISTADO DO MÊS

FENORIXÁ: Poderia  falar sobre você, fazendo um resumo de sua vida espiritual, até os dias atuais?

TATA AMAZEMIM: Em primeiro lugar gostaria de poder agradecer a oportunidade de  estar aqui falando um pouco de minha história de vida espiritual.   Nasci para o Orisá no mês de Julho dia 23, do Ano de 1989 – Angola – Raiz Tumba Junssara, filho do Senhor Tateto Famegui (In Memorian) onde pude ter a oportunidade de passar boa parte de minha vida de aprendizado Religioso na Rua: Vigario Albernaz, 470 - Vila Mariana, Neto de Santo do Senhor Tateto Ielê (In Memorian) – Seu Abasá está localizado em Araruama Rio de Janeiro – Região dos Lagos, e após quase 10 anos da passagem de meu Pai ao Ayó minha Mãe Òsún veio a se manisfestar em meu corpo dando assim a permissão para que eu tivesse a oportunidade de poder mudar de Asé de Angola para o Ketú nas mãos do Senhor Gladston Ti Èrìnlè Ministro Religioso do Asé Odédárèsé o qual me encontro desde o ano de 2011 em Janeiro do ano passado onde pude ter a honra de concluir mais um cíclo de vida  dentro do Orisá onde completei meus 14 anos de iniciado.

FENORIXÁ: Na sua opinião, qual é o papel de um Ministro (a) Religioso(a) na Religião de Matrizes africanas?

TATA AMAZEMIM: Bàbá, na minha opinião todos os Ministros Religiosos nos dias atuais estão podendo se expressar, falar sobre a Religião de Matrizes Africanas de forma mais tranquila e com consciência da nossa real existência no grau evolutivo como seres humanos e detentores do Asé sem  sermos perseguidos como no passado. Infelizmente perdemos pessoas dentro do Candomblé e deixaram lacunas que não vão ser preenchidas, pessoas que deixarão um legado de ensinamentos, fundamentos para todos nós, como por exemplo o senhor Valdemiro da Costa Pinto(Pai Baihano), Tata Pérsio, Mãe Cidália, Senhor José Carlos Do Òsóssí, Pai Francelino de Xapanã, entre outros.

FENORIXÁ: Nesses anos de Sacerdócio, o que o Sr. Tirou como aprendizado de vida?

TATA AMAZEMIM: Amor, humildade, verdade e razão, sem estas quatro palavras simples e fortes não se é um Homem ou Mulher de Asé.

FENORIXÁ: Tradições no Candomblé, qual  a vossa opinião?

TATA AMAZEMIM: As tradições tem que ser mantidas da forma em que nossos ancestres nos passaram por toda a vida, nada pode ser mudado ao bel prazer como se fosse um brinquedo, poderes para mudarmos determinadas coisas foram nos dado, e para isso existe os Odús, e para utilizá-los é necessário CONHECIMENTO, nem todos os Odús, aliás a maioria deles não são utilizados ou por falta de conhecimento ou por que os ensinamentos se perderam com o passar dos anos, mas em regra geral deve-se ter a consciência que lidamos com seres humanos, com pessoas todos os dias que nos vem pedindo auxilio e se mantermos as tradições, os ensinamentos poderemos sem sombra de dúvida ajudar sem correr o risco de ERRAR, haja visto que a ancestralidade é primordial para que saibamos o melhor caminho a ser seguido. “SALIENTANDO, ODÚ NÃO SE DESPACHA SE ALIMENTA”.

FENORIXÁ: Existe no candomblé um ditado popular que cada um, só dar o que tem, qual a sua opinião sobre o tema? Explique

TATA AMAZEMIM: Posso falar por mim e não pelos outros, na minha opinião as pessoas precisam se conscientizar de que ninguém é detentor do saber, ninguém conhece mais do que o outro, apenas é necessário que um Bàbálorisá ou uma Iyálorisá se aperfeiçoe cada dia mais com as pessoas mais velhas dentro da religião, desde que seja coerente tal ensinamento, mas em regra geral se você se estagnar sem se esforçar para aprender, pois o Candomblé é um eterno aprendizado, você ficará mesmo com este tal chavão CADA UM SÓ DÁ O QUE TEM, eu dou o que tenho somo ao que irei aprender e passo adiante tudo o que eu puder para as  pessoas que precisam de um pouco de Luz Universal.

FENORIXÁ: Qual a vossa opinião sobre o Candomblé da Grande São Paulo em relação a outros Estados?

TATA AMAZEMIM: Na verdade o Candomblé vem nos ultimos anos tomando um volume, tornando-se cada vez mais uma Religião com mais de 5.000 anos de tradições, histórias não somente abrangendo a religiosidade mas também abrangendo a parte científica e antropológica que o Candomblé tem para oferecer.  E cada vez mais adeptos, em todo o Território Nacional sem mencionar este ou aquele estado, o Candomblé está realmente sendo um ponto de referência, seja qual for as suas raízes, mas, o mais importante nos dias de hoje, é que estamos fazendo a diferença, estamos sendo escutados, e o que está em questão ai é a qualidade em que o Culto aos Ancestres, o Culto ás Religiões de Matrizes Africanas estão sendo ministrados, toda a regra existe uma exceção, basta tirarmos as maçãs podres do cesto para que não contaminem as outras.

FENORIXÁ: Na sua opinião qual a importância de uma Casa de Asé, ser Filiado ou Associada a uma Federação?

TATA AMAZEMIM: O assunto é de uma amplitude muito grande, como sou o Vice-Presidente da Fenorixá muitas pessoas me fazem perguntas a respeito sobre ser um filiado, eu por exemplo posso falar categoricamente que sou um filiado da Fenorixá há 10 anos, passando para a Vice-Presidência da mesma, se não achasse que seria importante ou primordial para o bem estar de minha Casa de Asé e segurança dos adeptos da mesma não seria com certeza, nem um e nem outro, eu simplismente ficaria na inércia, mas sei o quanto é importante ser um filiado e o quanto uma Federação faz por todos, dos serviços prestados a comunidade carente, do socorro as Casas de Asé quando somos chamados e prontamente atendemos todos os pedidos de ajuda e RESOLVEMOS o que é mais importante, ao contrário do que muita gente fala por ai que a Federação não serve para nada, creio que são pessoas desinformadas e não conhecem profundamente o nosso trabalho.

FENORIXÁ: poderia deixar uma mensagem aos seus mais novos e aos mais velhos:

TATA AMAZEMIM: O que poderia falar dos meus mais velhos, muitos eu tenho tanta admiração, carinho, amor fraterno, aprendo todos os dias, leio muito, aprendo com os Homens e Mulheres que fizerem e fazem história nos preceitos fundamentais da Religião de Matrizes Africanas, não quero pecar em citar nomes aqui pois não gostaria de esquecer de tantas pessoas maravilhosas que fizeram de minha vida o que ela é hoje.  E aos meus mais novos conscientizen-se de que o tempo mais bonito em que podemos aprender, nos relacionarmos com nossos irmãos de Asé, serem humildes, cumprirem rigorozamente as obrigações de 1 ano Santo, 3 anos de Santo, 5 anos de Santo e até chegar finalmente aos seus 7 anos em que toda a comunidade do Candomblé poderá atestar sua idade, o seu Oiê só é dado uma vez, esta data é a mais importante após a sua iniciação, faça por merecer, não adiante sua idade de Santo é besteira,  o tempo é implacável, e você será totalmente descaracterizado(a), e desacreditado(a), tenha calma, a paciência é uma virtude, leve adiante o nome de sua Casa de Asé, perpetue o que é de mais sagrado nos ensinamentos do Orisá com verdade, Amor, resignação, razão, esperança e fé e caridade. 

FENORIXÁ: Quem desejar fazer uma consulta Espiritual, deve proceder de qual forma?

TATA AMAZEMIM: Para agendar consultas com Jogo de Búzios favor contactar através dos telefones.: 013-3495-3057 ou Nextel.: 125*800 – Cel.: 013-9746-6042 . Email – MSN.: looseshaper@hotmail.com. Grato Tata Amazemim.

Escrito por GLADSTON FENORIXÁ às 21h47
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Câmara aprova dois projetos que tornam entidades de utilidade pública

A Câmara Municipal de Praia Grande aprovou dois Projetos de Lei (PL) que tornam as entidades, Federação Nacional da Religião Orixá (Fenorixá) e Associação de Ações Sociais Arco Íris, de utilidade pública. As duas proposituras foram confirmadas em primeira discussão durante a 36ª Sessão Ordinária, realizada na quinta-feira (3), e voltam a ser votadas na próxima sessão.

O PL nº 76/11 que declara a Fenorixá de utilidade pública é de autoria do vereador Antonio Carlos Rezende (PSDB), que justificou o reconhecimento à entidade sem fins lucrativos, que promove filantropia, assistência social e religiosa. “Em meus quatro mandatos como vereador só declarei de utilidade pública duas entidades, pois só o faço quando acredito e conheço o empenho social da organização e seus idealizadores. E este é o caso desta entidade, que promove um trabalho sério e com muito respeito, principalmente às outras crenças”, ressaltou o presidente.

Já o PL nº 67/11, de autoria do vereador Leandro Rodrigues Cruz (PPL), torna de utilidade pública a Associação de Ações Sociais Arco Íris, que faz parte da Central Única de Favelas (Cufa). A entidade busca a promoção do voluntariado por meio de assistência social e psicológica, além de cultura e capacitação, com cursos profissionalizantes e oficinas pedagógicas.

Ambas as proposituras foram aprovadas pela maioria dos vereadores presentes.

Em segunda discussão foi confirmado, também por unanimidade, o PL nº 70/11. O trabalho de autoria do vereador Heitor Orlando Sanchez Toschi (PSD), o Totô, institui a semana municipal de incentivo ao esporte bocha, que deve ser realizada anualmente, na primeira semana do mês de junho. A data passará a integrar o calendário oficial de eventos do Município.

O texto depende da sanção do prefeito Roberto Francisco dos Santos (PSDB) para entrar em vigor.

Moeda Social – A criação de moeda social para o Bairro Mirim – denominada Mirim - com a finalidade de fomentar o comércio local foi tema de requerimento do vereador Marco Antonio de Sousa (PMN), o Marquinho, que parabenizou o prefeito Roberto Francisco dos Santos pelo projeto piloto que deve se iniciar no local em 2012.

A iniciativa que beneficiará diretamente cerca de 150 comerciantes, além de 20 mil moradores daquela região, será feita com papel moeda autorizado pelo Banco Central, tendo os mesmos componentes de segurança (papel moeda, marca d’água, código de barra, números serial) para evitar falsificação.

O requerimento foi aprovado por unanimidade dos vereadores presentes que elogiaram a iniciativa da Administração Municipal. “É uma forma de estimular os moradores do bairro a consumirem no comércio local. Os consumidores terão preços mais acessíveis, com os descontos para quem usar o ‘Mirim’. Esperamos que com o sucesso do projeto piloto, esta iniciativa possa ser estendida aos demais bairros da terceira zona”, ressaltou o vereador Antonio Cavalcante da Silva (PSDB), o TC, que comentou o trabalho.  

Por Christiane Disconsi, MTB 52.820

Fonte: http://www.camarapraiagrande.sp.gov.br/

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Escrito por GLADSTON FENORIXÁ às 10h17
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Agradeço a Òlòdùmàrè por ser iluminado pela LUZ sagrada do Òrìsà Èrìnlè e venho tentando cumprir a risca todos os desígnios que tal responsabilidade e compromisso exige. 

Fui iniciado ao Òrìsà em 17 de junho de 1995 pelo saudoso Àgbà Sr. José do Obakosso - patriarca do Ilê Asé Oba Abassá Odébamire na Cidade de Aracaju/SE. 

Com este magnífico ser humano, tomei minhas obrigações de Odun Kan, Òsùmètà, Odun Àrun e finalmente minha grande obrigação meu Odun-je ainda na Cidade de Aracaju/SE, das mãos sagrada deste grande homem, recebi meu Oyê em 17 de junho de 2002. 

Meu primeiro Iyawo (Edmilson Ti Ogun), foi iniciado em 08/12/2002 no Parque das Américas em Praia Grande/SP. 

Em 29 de março de 2003 no Jardim Samambaia, aconteceu uma grandiosa Festa ao meu Òrìsà Èrìnlè, que contou com a presença de Amigos do Asé Odédàrésè.

Na noite iluminada de 25 de julho de 2009, tomei meu Àjòdùn Mèrìnlà (14 anos) e nunca neguei minhas raízes, onde atualmente sou filho do conceituado Bàbàlòrìsà Sandro Ti Òsògìyòn - Herdeiro do Asé Baru Lepe - Parque Fluminense/RJ, do saudoso Agba Sr. Waldemiro Baiano. 

Sou um homem dedicado a vida religiosa, Ministro Religioso do Asé Odédàrésè e Diretor Presidente da FENORIXÁ - Federação Nacional da Religião Orixá, em Praia Grande/SP. 

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* Conselheiro dos Guerreiros do Asé/SP.
* Conselheiro do FOESP.
* Conselheiro e 2º Tesoureiro do INTECAB/SP - BS/SV - PG.

Contatos: (13) 9148.4618 / 8833.4249 
CASA DE ASÉ: (13) 3026.4216

Escrito por GLADSTON FENORIXÁ às 19h50
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